HOT ! 【真作】掛軸　伊藤東涯　江戸儒学の粋を伝える一幅　書状体漢詩文　S197 真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩

真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩。真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩。真作】掛軸伊藤東涯江戸儒学の粋を伝える一幅書状体漢詩文S197。伊藤東涯（いとう とうがい、1670年〈寛文10年〉－1736年〈元文元年〉）は、江戸時代中期の儒学者・漢詩人。京都に生まれ、朱子学を正統とする「古義堂（こぎどう）」を主宰した伊藤仁斎の長男であり、その学統を受け継いで発展させた人物です。基本情報本名：伊藤 仁（まさし／ひとし）通称・号：東涯（とうがい）、字は子猷生年：1670年（寛文10年）没年：1736年（元文元年）出身地：京都父：伊藤仁斎（古義学の祖）主な業績と人物像父・伊藤仁斎の学問を継承し、「古義学」を体系的に整備・発展させた。兄弟に伊藤長胤（ちょういん）、息子に伊藤蘭嵎（らんゆう）がいる。京都・堀川にあった私塾「古義堂」を継ぎ、門人の育成に努めた。儒教の中でも孔子や孟子の言行（『論語』『孟子』）を重視し、「経書に返れ」の精神を貫いた。同時代の新井白石らと並ぶ江戸儒学の中心的人物。主な著作『論語古義』『中庸発揮』『大学定本』『孟子古義』『伊藤東涯文集』『日本外史』の先駆となるような歴史論評も残した。特徴古文辞学派（清代中国の影響を受けた学風）とは異なり、心情に根ざした誠実な読解と倫理観を重視。公家や武士から町人層に至るまで広い支持を得た。東涯の学問は、儒学における実践倫理を日本社会に定着させる上で大きな影響を与えた。表具寸法（軸先含む）★約74×118本紙寸法★約59×33・ヤケと、少しシミがあります。・掲載画像と実物では、若干の色味の違いが生じる事がありますがご了承くださいませ。・絵画等を購入された後、壁に掛ける場合は紐や金具の強度をよくご確認頂いた上でお掛け下さい。また、定期的に強度が低下していないか確認する事をお勧め致します。・画像をよくご覧になり、中古品である事をご理解頂いた上でのご購入をお願いいたします。※美術品の商品タイトルに特定の作者名の記載がある作品について。【真作】真作であると保証できる作品。購入日から90日以内に公定鑑定機関より贋作と判断された場合、作品を返品頂いた上で購入金額を返金させて頂きます。鑑定料金諸費用はご購入者様の負担にてお願いします。【模写】わずかでも真作ではないと疑いのある作品は全て模写と表記いたします。以上をご確認頂いた上でご購入お願いいたします。。真作】掛軸伊藤東涯江戸儒学の粋を伝える一幅書状体漢詩文S197。。【真作】掛軸　自由詩書　書作品　現代かな書の趣　S131。【真作】掛軸　和歌　書掛軸　詩文書作品　詩書　感性あふれる書　共箱入　S86。【真作】掛軸　柳生紹尚　一行書　禅の境地を感じる一品　共箱入　Q157。【真作】掛軸　二行書　詩句書作品　風雅な詩文　書道美品　書芸術　R160。【真作】掛軸　精神を育む二字書　墨蹟　力強い二字書　S140。【真作】掛軸　徳野大空　淡墨書掛軸　淡墨の美　静かな余情　合箱入　S100。【真作】掛軸　墨蹟書作品　禅語風　四字熟語　墨書　禅意書道　合箱入　S35。竹　葉々清風起　大和　大安寺　掛け軸　書。【真作】掛軸　一行書掛軸　墨韻冴える大書禅語　共箱入　S51。【 昭和最後の文人 西脇呉石 】　直筆短冊と呉石詩草。【真作】掛軸　書道作品 墨蹟　格言書道　書道美術　力強い筆致　S61。書道具　中国古墨　時代物　特製油煙　曹素功　127g 使用あり。【模写】掛軸　良寛　書　仮名和歌　温かみある筆致　合箱入　S166。進撃の巨人直筆サイン色紙。【真作】掛軸　五常の徳　書作品　墨書　漢文　書道　五常訓　五常道　S53。白隠/達磨/印刷工芸/掛軸。希少中国古書拓本かいそじじょじょう懐素自叙帖書道習字手本骨董ビンテージ。七宝焼　飾り皿　5枚セット販売！ 花柄ガラスコースター。大徳寺派 瑞龍山雲澤寺 足立泰道 無事 一行書 共箱 掛軸 茶掛 茶道具O-62。【真作】掛軸　梅図俳句　書画一幅　自然美を詠む俳句画　合箱入　S165